Das ausschneidebastelbuch im zoo. Kindertheater im Zoo: FĂŒr Tier, Theater und Teilhabe 2019-01-25

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Das Ausschneide

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Das, was gezeigt wird, ist meist banal. Wo, wenn nicht hier, sollte also Vermittlung bestmöglich funktionieren? Die einzelnen Elemente fĂŒgen sich aber keineswegs zu einem narrativen Zusammenhang. Dies ist ein richtiger Schritt, um kulturelle Teilhabe der Kinder unabhĂ€ngig von Einkommen und Herkunft zu ermöglichen. Goldmund Till Haupt begibt sich mit seinen Arbeiten wieder in den Zusammenhang der Selbstdarstellung. Der Geist ist auf nicht-quantisierbare QualitĂ€t angewiesen zur Erschaffung von etwas Neuem, andernfalls ist er nur imstande zu reproduzieren und mehr desselben anzuhĂ€ufen: die Logik des Additiven.

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Darunter jedoch taucht aus dem Dunkel eine vage menschliche Gestalt auf. Rath Wiebke Schwarzhans wendet sich mit ihrer Klanginstallation - im Rahmen des Themas sehr ĂŒberraschend - ganz von den Bildmedien ab. Die Form der Installation wirft uns wiederum zurĂŒck auf unsere Körperlichkeit, und damit auf unser faktisches, von Sinnlichkeit und Sinn erfĂŒlltes Selbst. Und das ist so ziemlich alles, was es zu sagen gibt. Klar ist aber schon jetzt, das von der kĂŒnftigen Intendanz viele Talente verlangt werden: Das Haus soll offen sein fĂŒr kĂŒnstlerische Wagnisse und Kooperationen mit der hiesigen Szene, es soll eigene Produktionen und Koproduktionen mit TheaterpĂ€dagogik verbinden. Im selben Zeitraum hat Till Haupt mit einer kleinen Lochkamera, die er um den Hals getragen hat, Negative jeweils 24 Stunden lang belichtet. In dem ich auf etwas zeige, verweise ich auf meine individuelle Perspektive und dadurch auf mich selbst.

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Kindertheater im Zoo: FĂŒr Tier, Theater und Teilhabe

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Auch hier begegnet uns keine Evidenz, sondern ein tastender Versuch, sich einer nicht klar definierten Wirklichkeit zu nĂ€hern. The cool thing about this guys is that they have really, really, really long trunks. Danach auf die dunkleren FlĂ€chen Klebstoff auftragen und alle Teile zusammenkleben. Ist nicht das Bild, das wir von einem Menschen in uns tragen, viel dichter und spĂŒrbarer, als es eine physische ReprĂ€sentation zu sein vermag? Es sollte nicht an der Zoomauer haltmachen. Das Letzte, was sich dieser Kolonisierung entgegenstellt, ist schließlich der Körper, reprĂ€sentiert durch einen Herzschlag. So lösen sich auch die rĂ€umlichen Beziehungen ihrer transluziden Acrylglas-Objekte in sich stetig wandelnden zweidimensionalen Farbschatten restlos auf. Dasselbe gilt fĂŒr alle Kunst.

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Das Textprojekt: Im Zoo der digitalen Stellvertreter

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Sie hat mit Selbstportraits ihre Krebstherapie begleitet, etwas, das der Logik des Web 2. Es ist also schon eine Leistung, in knapp zwei Jahren Planung alle Beteiligten fĂŒr ein Konzept zu gewinnen, das die aus der Historie gewachsenen AnsprĂŒche des Innenstadtzoos mit den kulturellen und ökologischen Anliegen der neuen Nachbarn verbindet. Das Kindertheater im Zoo zu etablieren könnte man noch abwegiger finden, als den Pudel auf die BĂŒhne zu stellen. In dem der Netznutzer seine Selbstwahrnehmung den Gegebenheiten des Web 2. Sind es unabhĂ€ngige EntitĂ€ten oder verschiedene Verkörperungen ein und desselben Selbst? Und der ehemalige Chef John Cryan freut sich ĂŒber eine hohe Abfindung. Von Bedeutung ist nur die AnhĂ€ufung der Aufmerksamkeit, die reine additive QuantitĂ€t.

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Das Ausschneide

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Seis Mariane Timander Korth wendet sich mit ihren BildgefĂŒgen, in denen Fotografie, Zeichnung und Collage kombiniert sind, ebenfalls dem Körper zu. Seine Besonderheit soll ihm durch den individuellen Blick zugeschrieben werden. In dem wir unsere Perspektive zur Schau stellen und uns selber inszenieren, generieren wir eine Persona, ein Alter Ego, einen Avatar. Die von diesen Kameras gespeicherten Informationen werden im Ausstellungsraum wiederum auf eine wachbeschichtete ProjektionsflĂ€che projiziert. Und er ist ein junger Ort, wenn man sich das Alter der Besucher ansieht. Dann alle gestrichelten Linien knicken. In irgendeiner unbestimmten Form scheinen sie einander zugewandt, vielleicht sogar miteinander zu kommunizieren.

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Ausschneide

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Etwas Banales, AlltĂ€gliches wird in konsumerable HĂ€ppchen zerschnitten, seien es wenige Quadratzentimeter Weichplastik oder 19 Sekunden Videofilm. Denn der Zoo ist wohl der einzige Ort in der Stadt, der fĂŒr alle, unabhĂ€ngig von Herkunft und Einkommen, offensteht. And thatÂŽs pretty much all there is to say. Wobei Frankfurt mit einem neuen jungen Theater nur das nachholt, was Stuttgart und Dresden schon seit langem leisten — sie investieren viel in das lohnende Ziel, die junge Generation fĂŒr die darstellende Kunst zu begeistern. Es geht um bis zu fĂŒnf Milliarden Dollar.

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Sie sind zu einem zweiten Film zusammengeschnitten. Die so entstandenen Bilder, etwa 9000, sind zu Videosequenzen zusammengefĂŒgt. Ist es heute noch möglich, ohne Sichtbarkeit Raum einzunehmen, so wie es Walther Benjamin fĂŒr die KultgegenstĂ€nde beschrieben hat? Insofern könnte sich die Kombination von Tier, Kind und Theater als zukunftsweisend herausstellen. Tiere und Kinder gehen immer, lautet eine Regel der Unterhaltungsbranche. Und es soll mit Zoo und Conservation Center gemeinsame Sache machen, sogar die eigenen RĂ€ume fĂŒr sie öffnen. Sie zeigen den Prozess der Wahrnehmung und Aneignung als ein Unternehmen, das in den Bereich des Unbestimmten, des Unbekannten fĂŒhrt. Darin unterscheidet er sich vom narrativen Ablauf, der einer Choreografie oder Szenografie bedarf.

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Ausschneide

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Innerhalb der Deutschen Bank lĂ€uft ein Sparprogramm. Der Avatar hat sich aus der Kontrolle seines schizioiden Schöpfers gelöst, der zur EntĂ€ußerung nicht imstande gewesen ist, und ĂŒbernimmt seinerseits die Kontrolle. Wenn wir nicht imstande sind zu begreifen, daß unsere optimierten, digitalen Stellvertreter unabhĂ€ngig von uns existierende Dinge sind, ĂŒbertrĂ€gt sich die Bedeutung ihres Ausstellungswertes rĂŒckbezĂŒglich auf unsere Selbstwahrnehmung. Nach Walther Benjamin erhĂ€lt ein Ding in kultischem Zusammenhang nicht dadurch seinen Wert, daß es sichtbar ist, sondern dadurch, daß es vorhanden ist. Erst wenn wir etwas verinnerlicht haben, können wir im kreativen Prozess darauf zurĂŒckgreifen. Dabei versucht er aber nicht eine Perspektive einzunehmen, die auf ihn als Individuum verweist, sondern er sucht einen Blickwinkel, der stellvertretend fĂŒr unsere Gesellschaft stehen kann; eine Gesellschaft, deren Mitglieder so sehr mit der Selbstbetrachtung und Selbstinszenierung in einer virtuellen Umgebung beschĂ€ftigt sind, daß ihr reales Umfeld in einen seltsam provisorischen, ungeordneten oder mitunter komisch-grotesken Zustand abdriftet, dessen Ausstellungswert kaum die Anforderungen des Web 2.

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